Исследовательский проект "Лапти как символ национального самосознания русского народа"

Исседовательский проект готовился для муниципальной краеведческой конференции, где он занял первое место и был рекомендован для участия в обласном конкурсе творческих работ учащихся. На конференции работа учащихся сопровождалась презентацией и видеофильмом.

Работу готовили группы учащихся под руководством учителя технологии Прямиковой Е.А. и учителя русского языка Суворовой Г.К.. Ценность данной работы состоит в том, что дети собрали богатый материал по технологии плетения лаптей, изготовили из крафт -бумаги лапти. Местные жители, которых посетили дети в ходе подготовки проекта, подарили настоящие лапти и кочедыг ( инструмент для плетения лаптей). Кроме того, дети собрали сказки, частушки, интересные факты, связанные с лаптями. Они представлены в отдельном файле. Все материалы были переданы в школьный музей и используются педагогами при проведении уроков окружающего мира в начальной школе и классных часов. Работу на конференции представлял Чирков Саша.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №7» с. Патруши

Сысертский городской округ

Лапти как символ национального самосознания народов России

Исполнители: Чирков Александр, ученик 7 б класса

Руководители: Прямикова Е.А., учитель технологии

Суворова Г.К., учитель русского языка и литературы

1Лапти как один из важнейших символов традиционного национального быта.

1. Из истории лаптя
2. Технологии плетения лаптей
3. Выполнение практической части работы (плетение лаптей)
4. Рассказы местных жителей о лаптях

2. Фольклорный материал о лаптях

Взгляни на пару лыковых лаптей,Они достойны взгляда, между прочим.В наш век среди затейливых вещейНет обуви бесхитростней и проще. Ты не смотри на лапти свысока,Прервав с досадой умную беседу.Такие лапти многие векаНосили наши бабушки и деды. Когда твой прадед юношею был,Прабабушку он нежно полюбил.Тогда ходил он на свиданье к ней,Не чуя под собой лаптей. В лаптях, нарядна и тиха,Она встречала жениха,И он в лаптях казался ейПрекрасней всех земных царей.Не упустите счастье впопыхах.Вот вам одна хорошая примета:Приходит счастье в лыковых лаптях,Уходит в лакированных штиблетах.

Лапти на Руси, как и в других странах Восточной Европы, - самая древняя обувь. Их носили с незапамятных времен вплоть до середины XX века главным образом крестьяне. Иногда не гнушались ходить в лаптях и состоятельные люди. Сегодня лапти можно причислить к вещам ушедшего века. По улицам в них никто не ходит. Да и настоящих плетуханов днем с огнем не сыщешь. Правда, продаются сувенирные лапти, технологию изготовления которых можно встретить в современной справочной литературе. Некоторые люди даже носят их дома как тапочки. Но, сплетенные упрощенным методом, они непрочны и далеки от тех, в которых и в зной, и в стужу щеголяли наши предки. Как делать настоящие лапти, ни в старинных, ни в современных книгах трудно найти, потому что умение это передавалось от отца к сыну и не нуждалось в описаниях. Между тем древнее ремесло забывать не стоит. Оно может пригодиться в самых разных ситуациях. В том числе и в экстремальных. Вспомнится тогда и поговорка: "Станешь лапти плесть, как нечего есть". И потом - по старинной технологии можно ведь делать домашние тапочки из кожи.

Мы решили ,что нельзя начисто изгонять из памяти народной то, что веками было предметом повседневного быта. Хотим видеть лапти не только на картинках и в музеях, а в своем домашнем интерьере, чтоб лапоть не превратился в самый дефицитный предмет театрального реквизита, без которого нельзя играть пьесы из русской истории.

Кроме того, работая над данной темой, мы обнаружили много интересных фактов , историй, связанных с лаптями, которые помогли нам с большим уважением посмотреть на быт наших предков.

Тема работы: Лапти как символ национального самосознания народов России

Цель работы: Исследование истории плетения лаптей как части национальной культуры народов России для воспитания уважительного отношения к прошлому своей страны.

• Собрать материал о лаптях как части национального костюма многих народов России;
• Изучить технологию плетения лаптей;
• Изготовить один из видов лаптей;
• Изучить, как в фольклоре нашёл отражение такой предмет костюма , как лапти

Этапы исследовательской работы:

В ходе подготовки исследовательской работы мы проделали большую работу. Прежде всего , мы наметили, что же мы хотим получить в конце выполнения работы. А это не только исследовательский материал. Но и овладение навыками плетения лаптей. Затем собрали весь материал и у местных жителей, своих родителей. В сети Интернет. Нашли различные варианты плетения лаптей. В поисках приняли участие почти все ученики нашего класса, так технологию изготовления лаптей в основном изучали , искали мальчики, и вот фольклорный материал собрали девочки нашего класса. Все вместе мы составили словарь устаревших слов по теме «Лапоть». Так по крупице мы и подготовили нашу исследовательскую работу.

В самовосприятии русских лапти — один из важнейших символов традиционного национального быта. Поэтому мы попытались узнать как можно больше из истории лаптя.

1.1.Из истории лаптя

Форма и приемы плетения лаптей вырабатывались веками. Кроме лаптей плетут еще бахилы (ступни). Бахилы более изящны по форме. В старое время их надевали не каждый день, а по праздникам. Лапоть хорош для дальних походов. При холщовых онучах (длинных портянках), обмотанных оборами (бечевками), при свежей ржаной соломе вместо стелек нога в лапте чувствует себя вольготно, не преет, — просит ходу. Богомольцы, совершая паломничество по святым местам, ходили в лаптях за тысячи верст. Но, как свидетельствует история, лаптей надо было плести много, так как их век недолог. Местный житель Суворов Александр Иванович рассказал, что его отец на зиму плёл по две пары на каждого члена семьи, летом бегали босиком.

Академик Петербургской академии наук И. Лепёхин в конце XVIII века писал, что для изготовления одной пары лаптей требовалось два крупных и три-четыре мелких липовых ствола. В год крестьянин изнашивал от 50 до 60 пар лаптей. По расчётам историка Л. Милова, на семью в 4 человека иногда требовалось до 150 пар лаптей (на сумму около 1,5—2,5 руб.). Крестьяне шли на такие трудозатраты, так как необходимая денежная сумма на покупку кожаной обуви была слишком велика.

1.2 Технология плетения лаптей

1.2.1. Способы плетения лаптей

При работе над проектом мы узнали, что в разных областях плели различные лапти, исходя из местных условий ( материала, который там рос). Были они и разной формы.

Старинные лапти плели с одной острой пяткой, а более поздние типы такой обуви - с двойной пяткой (по углам). В лаптях условно выделяют следующие участки: пятка, головка ("головяшка"), дол (дно, подошва), бочки (борта) и отверстия (петли) в бочках для продевания ремней-обор.

По технике плетения различают две основные группы лаптей: прямого и косого плетения. Встречался также смешанный тип, в котором сочеталось прямое и косое плетение.

Лапти прямого плетения (белорусский тип) начинали плести с носка (без колодки), располагал полоски лыка перпендикулярно друг другу. Боковые петли лыка надевали на деревянные палочки: через эти петли протягивали веревку (ремешок), чтобы стягивать верхний край лаптя по ноге. К лаптям прямого плетения относятся коверзни (русские северные губернии), крестовики (Смоленская губерния) и рачки - покосные лапти. Все они, называясь по-разному, имели одну общую форму с лаптями украинскими, белорусскими, прибалтийскими, западнославянскими и подобной обувью других народов. Это древнейший, широко распространенный тип лаптей. Лапти косого плетения изготовлялись на колодке, начинали плести их с пятки. Полоски лыка располагались друг к другу под углом (тупым или острым).

Новгородский берестяной лапоть косого плетения с высокой задинкой назывался "верзень". Такая разновидность лаптей бытовала еще в древние времена.

Этнографы считают, что берестяной лапоть с двумя петлями и оборами по бокам является разновидностью северного верзня. Однако конструктивно он ближе к мордовскому лаптю, хотя сделан грубее. Район распространения таких лаптей - Ярославская и Тверская губернии.

К лаптям косого плетения относят и пермяцкий лапоть , который близок к московскому (русскому) и отличается лишь конструкцией женского лаптя (пришивались берцы, т.е. опушки, из ткани, края которой стягивались шнурками).

Смешанный тип лаптей (татарские, чувашские, марийские) характеризуется тем, что у них подошва косого, а головка прямого плетения. Лапти такого типа встречались у русских в Нижегородской, Вятской, Пермской, Казанской и других губерниях. На территории Свердловской области преобладали лапти смешанного типа, большая часть которых завозилась из соседних губерний или севера Пермской губернии, к которой относилась в те времена и территория нашей области.

1.2..2. Инструменты и приспособления для плетения лаптей.

Интересные факты мы узнали и об инструментах для плетения лаптей.

Для изготовления любого изделия требуется материал и инструмент. Сейчас коротко об инструменте. Требуется нож, кочедык и мялка для лыка. Нож всегда найдется, а кочедык придется сделать самому, потому что ни в одном хозяйственном магазине во всей Руси, не говоря о сопредельных странах, кочедыка не купить. Продавцы даже не поймут, о чем вы спрашиваете. Они и слово-то "кочедык" помнят, наверно, по скороговорке: "Выковырни лычко из-под кочедычка".

Кочедык можно отковать или выточить из десятимиллиметрового железного прутка. Еще проще сделать кочедык из сучка крепкого кустарника с подходящим отростком. Нам подарил кочедык своего отца , который плёл лапти, Суворов А.И. Он не помнит, но вроде бы этот кочедыг перешёл к его отцу ещё от дедушки Александра Ивановича. В те времена к инструментам относились с уважением и очень берегли, передавая от отца сыну. Но сам Александр Иванович лапти не плёл, хотя отец его пытался учить. Это были 60-ые годы прошлого столетия. И даже в очень глухих бедных деревня перестали носить лапти. Этот кочедык мы передали в подарок школьному музею.

Для изготовления лаптей потребуются ещё и колодки. Нам для плетения лаптей изготовил по памяти колодки Суворов А.И. Колодки для лаптей и бахил не различаются на левые и правые — одна на обе ноги, как для валенок. Они очень простые, особенно для лаптя. Сделать их можно из чурки любого дерева. А еще проще из пенопласта. Этот материал легко обрабатывается ножом и стамеской. Колодки делаются цельные и разъемные . Разъемную легче вынимать из готовой бахилы. Длину разъемной колодки можно увеличить, нашив к носочной или задниковой части дощечки или картонки соответствующей толщины, которые удлинят колодку. Слишком много удлинять не следует, так как при прежней ширине колодка получится непропорционально вытянутой .

1.2..3. Материалы для плетения лаптей

Материалом для лаптей служит лыко. Кое-где за неимением лыка плетут из бересты. Но это довольно сложно, так как берестяное лыко имеет длину не более окружности дерева, с которого оно снято. А липовое лыко нарезается узкими полосками вдоль луба. Длина его равна длине деревца, с которого снято лыко.

За лыком ходят весной, когда тронется сок, до середины лета. Ободрать липку, чтобы она годилась на лыко для лаптей, надо с толком. Ствол срезается низко. Древесина липы мягкая. Если ножик острый и вам удалось слегка наклонить липку, то она срезается с одного-двух взмахов. Затем кочедыком или заточенным концом трехгранного напильника вспарывают луб от комля к вершине. На.вершине вылущивают из луба лутошку и с сочным похрустыванием вынимают ее, лутошку, до самого комля. Лыко не сдирают частями, а именно вынимают из него лутошку, стараясь сохранить луб целиком. Когда вылущится комелек, у вас получится как бы два ствола: один беленький потоньше (лутошка), другой сохраняет вид липки, только что срезанной с корня. Лыко надо скатать в баранку вершинкой внутрь и связать. На пару лаптей требуется не более трех стволов.

1.2.4 Изготовление сувенирных лаптей

Научиться плести лапти можно и без лыка, то есть пользуясь не натуральным лыком, а заменителем. Им может служить крафт-бумага. Добыть ее совсем не трудно. Из крафт-бумаги делают мешки для перевозки почты, сухофруктов, цемента. По прочности крафт-бумага, конечно, уступает лыку. Правда нам пришлось поискать эту бумагу, так как бумажных мешков ни у кого не оказалось, а на почте не было этой бумаги. Но нам помогли местные жители Бегеев Николай Иванович и Мурыгин Владимир Иванович. Они разыскали новые бумажные мешки. А через несколько дней позвонила с почты заведующая и сообщила, что по нашей просьбе привезли крафт- бумагу. Вот так всем миром мы добыли заменитель лыка. Лучшим оказалась почтовая бумага.

Учиться на заменителе лыка даже приятнее, чем на натуральном. Во-первых, добыть "сырье" можно в любое время года, во-вторых, нарезать полоски из бумаги проще, чем из лыка. Они получатся ровные, так как нарезаются по линейке, в-третьих, плести из бумажного лыка проще: не надо следить за тем, чтобы крепкий белый слой был повернут на лицевую сторону. Мы сначала попробовали сплести под руководством учителя технологии Прямиковой Елены Александровны лапоть – четверик ( из четырёх полосок бумаги). Лучше всех лапоть получился у Яковлева Левия. Затем мы сплели уральский вариант лаптя. Оба представлены с работой. 2. Оказалось, что сплести лапоть достаточно трудно. Но в руках умельца за вечер получался лапоть ( по воспоминаниям Суворова А.И.). Лапти плели только в свободное время, после работы. Для настоящего плетухана ( так называли умельца плести лапти) это было что-то вроде отдыха.

На территории нашего села лапти носились только до революции, так как мы расположены близко к промышленному городу, до и липы здесь почти нет.

Поискали мы и в Бородулино, Патрушах человека, который мог плести лапти. Оказалось, что такой умелец был, хотя давно и умер. Это Поторочин Пётр Павлович, участник Великой отечественной войны. По рассказам его односельчанина Прямикова П.А., это был настоящий умелец. Он не только плёл лапти, но и умел по сухой ветке, которая была укреплена на воротах его дома. Предсказать погоду. Работал в колхозе имени Я.М. Свердлова.

2.Фольклорный материал о лаптях.

Раз лапти были неотъемлимым элементом быта крестьян, то мы решили. Что , наверное, они нашли отражение и в фольклоре. Распределившись по группам . мы начали поиски. Оказалась, что даже наши бабушки почти ничего не знают из фольклора о лаптях. Так как им не приходилось их носить. Но всё- таки мы собрали достаточно богатый материал о лаптях.

Раньше почти в каждом доме были лапти. Из луба старых лип плели рогожи. В рогожных кулях перевозилась половина грузов. Но не скудели липовые рощи. С тех пор, как перестали плести кули и лапти, прошло полвека, однако липнягов не прибавилось, наоборот, они перевелись. Но сохранились и будут жить в веках поговорки и пословицы о липовом лыке. Вспомним некоторые.

"Мы тоже не лыком шиты".—Знаем дело и имеем достоинство.

"Не всякое лыко в строку". — Не упрекайте за пустяшный промах.

"Ободрал как липку". — Взял непомерно высокую цену.

"Поменял ремешок на лычко". — Взял плохое вместо хорошего.

"Надрал лыка". — Строго расправился.

"Лыка не вяжет". — Пьян. Говорит заплетающимся языком.

Мы привели лишь малую часть, еще не вышедших из употребления. А сколько уже забытых. Обилие пословиц, поговорок с упоминанием лыка, лаптей говорит о том, что они хорошо послужило русскому человеку . ( Приложение №3)

С лаптями в русской деревне было связано много различных поверий . Принято было считать, что старый лапоть, подвешенный в курятник, предохранит кур от болезней, будет способствовать яйценоскости птиц. Считалось, что корова, окуренная после отела из лаптя, будет здорова и даст много молока. Лапоть с уложенной в него травой-мокрицей, брошенный во время сильной засухи в реку, вызовет дождь и т. д. Лапоть играл некоторую роль в семейных обрядах. Так, например, по обычаю, вслед свахе, отправлявшейся сватать, бросали лапоть, чтобы сватовство было удачным. При встрече молодых, возвращавшихся из церкви, ребятишки поджигали лапти, набитые соломой, чтобы обеспечить им богатую и счастливую жизнь, предохранить их от несчастий.

Беседуя с пожилыми людьми нашего села, своими дедушками и бабушками, мы узнали, что лапоть был героем многих частушек, которые часто распевались на посиделках, а позднее в клубах. Поскольку кожаная обувь всегда стоила дорого и позволить себе её могли только состоятельные люди, беднота ходила в лаптях, вследствие чего лапти стали символизировать нищету, низкое происхождение, а в советское время также бескультурье и отсталость.

Хорошо тому живётся,

Кто записан в бедноту:

Лапти даром достаются,

Как ленивому коту!

Часто частушки носили резко политическую окраску, например:

Брюхо голо, лапти в клетку,

Кто за гриву, кто за хвост —

Растащили весь колхоз!

Но чаще в частушках высмеивались ленивые люди, высказывались признания в любви. ( Приложение № 4)

Для младших школьников мы собрали сказки, где героем является лапоть. Это интересные, добрые сказки. Среди них есть народные («Пузырь, соломинка и лапоть», у нас дана в обработке А.Н. Толстого), есть и авторские ( А . Федоров-Давыдов. «Старый лапоть») ( Приложение №5)

Поскольку кожаная обувь всегда стоила дорого и позволить себе её могли только состоятельные люди, беднота ходила в лаптях, вследствие чего лапти стали символизировать нищету, низкое происхождение, а в советское время также бескультурье и отсталость.

Когда мы изучали материал о лаптях, встречались с местными жителями, то обнаружили, что очень многие слова мы не понимаем. Поэтому мы решили составить словарь устаревших слов. Которые связаны с плетением лаптей, ношением их. Например, мы узнали, что хорошо сплетённый лапоть называли уковыристым. А украшение на носке лаптя – « курочка». Все слова мы записали в словарик. ( Приложение №6).

О том, что лапоть является отражением самосознания русского народа. Свидетельствует и тот факт, что в истории сохранилось много рассказов, интересных фактов, связанных с лаптем. Например, есть легенда, что сам Петр I учился плести лапти и что сплетенный им образец хранился среди его вещей в Эрмитаже еще в начале прошлого (XX) столетия. Или: еще во время Гражданской войны (1918-1920) в лаптях ходила бoльшая часть Красной армии. Их заготовкой занималась чрезвычайная комиссия (ЧЕКВАЛАП), снабжавшая солдат валяной обувью и лаптями. А город Ясногорск раньше назывался Лаптево и с этим названием связан рассказ о том, что местные ремесленники и крестьяне преподнесли императрице Екатерине II искусно выполненный подарок — серебряный лапоть. Изящно сработанный русскими умельцами, лапоть якобы очень понравился императрице, и она повелела назвать местность, откуда получила подарок, Лаптево. Это одна из версий названия этого города. Другие интересные факты вы можете найти в приложении № 7

Список использованной литературы

1.Звездин И.И., «Лапотный промысел в Бакшееве, Малой Поляне, Румстихе и Березниках» «Нижегородский сборник» под редакцией А. С. Гациского, Том 7. (1880-ые годы).

(Современный Дальнеконстантиновский район Нижегородской области)

2. Глава VI «Одежда и обувь» книги Д. К. Зеленин. «Восточнославянская этнография»

3. РЕДИЧЕВ С..НЕ УЧАСЬ, И ЛАПТЯ НЕ СПЛЕТЕШЬ

НАУКА И ЖИЗНЬ / Архив журнала «НАУКА И ЖИЗНЬ» / Дела домашние / Школа практических знаний.№1, 2001 год

4.Редичев С. История с лаптями.– 2000, № 6.

5.Редичев С. Не учась и лаптя не сплетешь.– 2001, № 1.

6.Д. ОСИПОВ, кандидат исторических наук «Наука и жизнь» № 3, 2007 г.

7.Воспоминания местных жителей

Технология изготовление сувенирных лаптей

Возьмите шесть лык, если собираетесь плести большой лапоть. Для лаптя требуется широкая проплетка (стелька), а для небольшой бахилы достаточно и четырех лык. Все наши рисунки построены на четырех лыках. Так вам легче будет проследить движение лык, всматриваясь в рисунки.

Берем два лыка в левую руку и два в правую. Переплетите их между собой на середине длины ). Будем плести проплетку (стельку). Все верхние концы лык сгоните вниз . Концов у вас уже будет не четыре, а восемь: четыре в левой руке, четыре в правой. Плетите из них, как плетут обычную косичку. Только косичка плетется в три пряди, а тут надо плести в восемь лык (лапоть — в двенадцать). Берите поочередно лыко справа, лыко слева и переплетайте их со всеми, лежащими на пути.

Скоро вы заметите закономерность: одно лыко, скажем, левое всегда в начале новой строчки ложится сверху, а другое приходит из-под низу. Это говорит о том, что плетете вы правильно, нигде не сбились. Укладывайте лыко к лыку плотно, особенно когда делаете первые шаги с того и другого краяю. Не: надо слишком перетягивать, но я не давать слабинку. И еще вы заметите, что проплетку можно изрядно вытянуть, а можно пустить и пошире. Тогда она сразу станет короче.

Вот проплетка довольно длинная. Пора на нее ставить колодку, чтоб не плести лишнее. Мыс проплетки должен быть чуточку — на поллыка — длиннее колодки. Если не хватает — добавьте, лишнее — расплетите.

Так, проплетка есть. Справа и слева у вас по четыре лыка. Ставим колодку. Находим лыко на самом краю посреди пятки, продеваем под него узкое лычко и привязываем пролетку за гвоздик, торчащий над задником колодки. Теперь обе руки на носок. Формируется носок очень просто. Вы даже удивитесь, как просто затягивается носок бахилы. И к тому же получается довольно красивый. Для мастера это самый приятный момент плетения. А делается это так.

До сих пор вы плели, беря крайние лыки. Теперь возьмите средние, два справа и два слева. Переплетите их между собой. Они сами подскажут, какому лыку ложиться сверху, какому идти вниз. И вы увидите, как первые же четыре клетки, появившиеся в средине проплетки, обозначат носок бахилы. А когда поставите в строки оставшиеся справа и слева пары лык, то тут уж вы поверите в свои силы. Когда переплете поверх носка колодки все восемь лык, натяните их равномерно, чтобы все клеточки плотно прилегали к колодке. Затем лыки соберите позади пятки и возьмите в горсть. Видите, у вас уже обозначилась бахила. Отделите верхние лыки по одному слева и справа и проплетите их с помощь кочедыка вторым слоем в сторону пятки. Но прежде, чем пустить в ход кочедык, найдите начало той дорожки, которая приведет это лыко точно на средину пяточной кромки, где оно встретится с другим лыком, которое придет с противоположной стороны. Еще раз пройдите глазом по дорожке и уж тогда поддевайте кочедыком. Если тут ошибетесь, то пятка получится косая. И дальше все пойдет наперекосяк. Следом проплетите остальные лыки слева и справа.

Теперь обе руки на задник колодки. К нему пришли все восемь лык. Тут, как и при заплетке носка, берутся средние четыре лыка и переплетаются между собой.За ними переплетите все остальные .

Берем крайнее верхнее лыко, разворачиваем его под углом 90 градусов, переплетаем между остальными тремя и с помощью кочедыка проплетаем по стельке. Будьте внимательны при первом подковыре кочедыком. Посмотрите, на свое ли место вы привели это лыко. Оно должно лечь рядом с тем лыком, которое ушло на другую сторону задника и готово также переплестись с тремя другими и уйти на стельку.

Так же переплетается второе лыко, но уже между двумя, оставшимися и уходит на стельку рядом с первым. И опять будьте внимательны. В этом месте лыки стремятся занять чужую строку, выскакивая на одну вперед. Третье лыко переплетается с четвертым и еще с натянутыми от носка по бокам лыками и уходит на стельку. Последнее лыко переплетается уже не со свободными, а с натянутыми от носка к пятке. Но вы разберетесь. Кочедык вам поможет. Перебрав все лыки на одной стороне, переходите на другую. Так же все переберите и проплетите по стельке к противоположным сторонам.

На подошве вашей бахилы постепенно нарастает второй слой. Говорят: плетется в две цены.

Носок и задник сплетены. Но еще на боках остаются не переплетенными натянутые наискосок лыки. Чтобы закрыть этот "недоплат", надо бы проплести еще по три-четыре лыка. Смотрите, нужные вам лыки сами пришли сюда и просятся в строку. А если они преждевременно кончились и не пришли, то вы их наставьте. Лыко наставляется (удлиняется) не клеем и ух, конечно, не связывается узлом, а заплетем нового конца. Отступя два-три шажка от того места, где кончается короткое лыко, продевается новое. Продергивая новый конец, постарайтесь не выдернуть его совсем. Остановитесь так, чтоб кончик нового лыка спрятался под клеткой. Кончик короткого лыка отрежьте. Новое лыко его прикроет. Наращивание длины будет совершенно не заметно.

Когда проплетете все концы от края до края, разберетесь, какое лыко куда стремится. В первую очередь пустите в дело те концы, которые "просятся" на незаплетенные бока. А из них раньше дайте дорогу тем, что нацелены на носок. Пропустите их туда по одному или по два, не более. Проплетите их между собой над стопой ноги, сгибая под прямым углом, гоните вниз. Этого обычно хватает для полного заплета боков. Если покажется мало, пропустите по третьему лыку. Остается навести крепость и красоту на носок и для пущей прочности дать еще цену на пятку. Остатки концов сами выйдут на носок. Их нужно всего четыре, два с одной стороны и два с другой. При нехватке концов — нарастите. Выведенные на носок концы сгибают и разворачивают вправо и влево так, чтоб получилась одна линия. Образующийся при этом рубчик и придает красоту бахиле.

Настало время рассказать про лапоть. Теперь, когда вы сплели бахилу, про лапоть рассказывать проще. Вы все поймете с полуслова. Подготовка лык и плетение проплетки идет точно так же. Колодка немножко отличается. Носок у лапоточной колодки широкий, приплюснутый, пятка тоже широкая. Стало быть, и проплетка плетется широкая.

В плетении проплетки из натурального лыка есть одна особенность. Надо следить за тем, чтобы крепкая (белая) сторона лыка была всегда повернута наружу, а паздирный слой — внутрь лаптя. Это вызывает некоторую трудность в самом начале плетения проплетки при загибании крайних лык. Бумажное лыко вы просто перевертываете на другую сторону, а тут надо, чтобы при повороте лыко было повернуто той же стороной. Лри этом кромки стельки, особенно со стороны пятки, заворачиваются вверх. Эта особенность используется при дальнейшем плетении лаптя. Завернутый вверх край пяточной кромки позволяет упереть в него задник колодки и затянуть носок, который является продолжением проплетки. А затягивается носок лаптя так же, как и бахилы. Все восемь (или двенадцать) лык загибаются наверх колодки и плетут сперва средние четыре лыка, потом остальные. Носок сразу примет форму колодки.

Дальше пойдет по-иному, чем у бахилы. У лаптя бока и задник не наплетаются. Зато сплетается окончательно широкий лапотный носок. После чего все лыки угонятся на проплет-. ку и там плетутся "второй ценой".

Носок лаптя должен быть просторным. Пальцам ног обеспечиватся хорошая защита. Лыко, сплетенное в две цены, предохранит от сучка, от камня и сухих колючек.

Если на этом и закончить, то у вас получится шлепанец, настоящий домашний шлепанец. Но ведь в шлепанцах ходят по дому, а мы говорили, что в лаптях люди ходили за тысячи верст. Значит, надо что-то сделать, чтобы лапоть не спадал с ноги, а пятка на проплетке не виляла туда-сюда. В бахиле для этой цели наплетают бока и задник. А у лаптя, как мы сказали, нет ни боков, ни задника. Вместо них по краям проплетки накручивается из лык валик в палец толщиной. Для этого берут концы лык, складывают их по четыре-пять штук вместе, не свивая, а прямушкой и обматывают, одновременно пришивая к кромке проплетки отдельным хорошо промятым лыком. Вся работа делается по схемам плетения, которые мы нашли в Интернете.