Фарид Давлетшин хотел лишь выйти на мусульманского зрителя

Не оказалось в списке победителей Казанского фестиваля мусульманского кино фильма «Собака» режиссера Фарида Давлетшина, впрочем, как и девяти других, изначально триумфально заявленных татарстанских картин, не получивших ни одного официального приза. Помнится, по единогласному решению членов отборочной комиссии эта картина вошла в конкурсную программу и даже собрала немало похвальных отзывов. Разве что после неоднозначной встречи с прихотливым казанским зрителем фильм сочли не соответствующим мусульманским требованиям фестиваля.

На показе фильма творческая группа держалась достойно, то и дело, находя вразумительные ответы на критические высказывания публики, которая, видите ли, не увидела в фильме мусульманских мотивов. Зрителям еще раз напомнили, что на фестивале показываются фильмы - вне зависимости про мусульман они или нет, - которые побуждают к духовному поиску и делают человека лучше.

Чтобы там не было, после премьерного показа ни один зритель не сдвинулся с места, чтобы покинуть кинозал: он еще пребывал в неком ступоре. Возможно, сомневался в своих ощущениях и не мог понять в восторге он или в шоке. Хотелось в жизни посмотреть на главного героя, глаза и тело которого выражали столь мучительные страдания и убедиться, что этот егерь умер только там, по ту сторону экрана… Одним словом, оба показа фильма сопровождали бурные обсуждения: зритель не оставался равнодушным, его волнует и тревожит эта тема.

Тревожит даже тех, кто не приписывал его к этому фестивалю. «Если бы не фестиваль, казанский зритель так и не увидел бы эту картину, ее не показали бы на телеканале ТНВ, - подчеркнул продюсер картины Рифкат Фахрутдинов. - Мы заявились на несколько кинофестивалей и, наверное, было бы неправильно не заявиться на Казанский фестиваль мусульманского кино».

Фарид Давлетшин хотел лишь выйти на мусульманского зрителя

Кто-то во время показа сказал, что это притча, нереальная история. Фарид Давлетшин, решив развеять подобные сомнения, опровергнул: «В основе все-таки лежит реальная история – заметка в газете, которая содержала информацию о том, что егерь три года продержал человека в лесу за то, что он убил его собаку. Тема тогда меня заинтересовала, но реализовалась только 15 лет спустя».

Творческий тандем сложился задолго до начала съемок фильма и по признанию режиссера, зная характеры главных героев - Р. Гайнуллина и А. Купцова, в глубине души специально «подыскивал сценарий по их духу, внешности, близкий к их актерским и психофизическим данным». Первый - преуспевающий юрист, метящий в мэры, но оказавшийся на цепи у второго героя - егеря с деспотичными наклонностями в наказание за убийство собаки.

Картина довольно скандальная, особенно в рамках этого фестиваля. Но это точно не одноразовое кино – пришли, посмеялись и ушли. Она заставляет переосмыслить свои жизненные позиции и ориентиры. Именно во время показа этого фильма можно было наблюдать, как работает лозунг фестиваля «через диалог культур, к культуре диалога».

О судьбе фильма пока не распространяются. «Мы не знаем, как его воспримут руководство и зритель, - признается режиссер. – Чтобы кино пошло нужно очень много вкладываться в рекламу, а у нас часто нет таких средств. Потому что иногда на рекламу уходит больше, чем на создание. Так и получается, что кто-то создает кино, но никто это не видит».

На создание фильма, кстати, ушли сравнительно небольшие деньги - 50 тысяч рублей из собственного кармана режиссера. Создавался он на энтузиазме творческих работников. Герой стрелял настоящими патронами, потому что не было средств, чтобы смоделировать эффект взрыва. Актеров окружал естественный интерьер, ничего дополнительно не строилось.

Творческая группа не акцентировала на этом внимание, но глаз искушенного зрителя сразу подметил, что национальные и религиозные мотивы хоть и не явно, но присутствовали в фильме. Жена главного героя – Катя (Кадрия), облаченная в длинное платье, закрывающее все части тела и с завязанным платком на голове, призналась, что это была ее идея, которой не препятствовал художник картины. Она же в фильме тихо молится по-татарски, и то и дело в ее доме появляется изображение мечети «Кул Шариф».

Фарид Давлетшин хотел лишь выйти на мусульманского зрителя

Другой интересный момент - это череда совпадений и стечение благоприятствующих съемкам фильма обстоятельств. Актеры это называют ничем иным, как мистическим совпадением. Жену егеря, например, и в жизни зовут Кадрия, и у него несколько лет назад, как будто предвещая сюжет фильма, умерла дочь по имени Настя. Подсказки сопровождали съемки постоянно: как будто по щучьему веленью в нужный момент шел дождь. В деревне, где шли съемки, из соседнего дома случайно вышла женщина, которая фактурно идеально подходила для одной роли.

Честно сказать, картина отличалась от всех представленных на фестивале и сюжетом, и постановкой, и темой. Пусть не было взывающих к молитве явных призывов, но во время просмотра человек сто раз успевает поразмыслить над своими грехами и вместе с героем проходит этот путь к духовности.

«Сюжет фильма жесткий, но в фильме нет жестокости. У нас рассказ о том, может ли человек брать на себя миссию быть судьей другому человеку. И мы приходим к выводу, что все-таки заповедь «не судите – да не судимы будете» верная», - заключил Фарид Давлетшин.

Фильм «Собака» также будет представлен и на других фестивалях, как в России, так и за рубежом. В частности, на фестивале «Киношок», а также, возможно, в Иране. Авторы надеются, что следующим шагом ленты станет ее выход в широкий прокат.