Кролики и удавы. Фазиль Искандер - отзыв

Социально-философская сказка для взрослых: с юмором о проблемах реального мира. Читать всем ценителям хорошей литературы! + ЦИТАТЫ.

*** Приветствую всех книголюбов! ***

Взрослые люди давно уже не читают сказки, нам подавай реальные истории, правдоподобные и максимально приближенные к суровой реальности. Однако на примере сказки можно завуалированно, но очень точно объяснить суть серьёзной проблемы, при этом, не опасаясь быть осужденным за свои резкие высказывания и подозрения. Именно такую задачу и взял на себя Фазиль Искандер в своем произведении «Кролики и удавы», назвав его социально-философской сказкой.

Вся сказка пропитана иронией и насмешкой в сторону уже бывшего на данный момент СССР, и содержит в себе критику относительно политического устройства страны. Хочу заметить, что произведение было написано в 1973 году, когда события, указанные в сказке на самом деле были еще свежи для того периода. Поэтому в произведении довольно много параллелей и аллюзий с историей нашего государства.

О чем рассказывает Искандер в своей сказке?

Автор с помощью аллегории изображает модель реального общества, замаскированного под государство удавов и кроликов, живущих в далекой-предалекой стране где-то в Африке. Это государство поделено на два племени: Царство Удавов и Королевство Кроликов. Оба общества существуют неком симбиозе, где установлен определённый порядок, ради интриги, не скажу какой.

Как и в Царстве Удавов, так и Королевстве Кроликов господствует тоталитарный режим со всеми его атрибутами: всеобъемлющей идеологией, высокой ролью государственного аппарата, наказаниями и репрессиями, стремлением к высшей цели. Но помимо этого, в обоих обществах процветает предательство и доносы, основывающиеся на всеобщем страхе перед своими предводителями.

Великий Питон, предводитель удавов, презирает в своих собратьях жалость, слабость, сочувствие. Основными рычагами воздействия для жестокого правителя является безграничная власть и кнут без пряника в качестве устрашения. Великий Питон не терпит нарушения законов, порой даже самых абсурдных, а любое неподчинение или провинность жестоко наказывается. На примере удава по прозвищу Коротышка можно увидеть, как общество с тоталитарным режимом презирает и стращает «не похожих на других» индивидуумов. Примечательно и общество кроликов, во главе с Королем, чьими основными инструментами в управлении народом являлись эфемерная надежда на появление загадочной Цветной Капусты и страх перед удавами.

Но Король кроликов не гнушался и самыми жесткими и насильственными методами «чистки» рядов своего населения, использовав репрессии, которые выдавали за «счастливую путевку в светлое будущее». Вообще, само правление Короля строится на абсурде, мнительности и излишнем преувеличении важности собственной персоны.

Стоит отметить, что в сказке имеются говорящие имена: Находчивый, Задумавшийся, Возжаждавший, Старый Мудрец, Поэт, чей образ олицетворяет всю прослойку творческой интеллигенции в тоталитарном государстве, это тонкий намек на писателей, что вынуждены были эмигрировать из страны. Однако за удавами и кроликами стоят люди, как простые в лице народа, так и крупные и значимые – в лице вождей и правителей. Во многих героях можно увидеть намеки на реальные исторические персоналии.

Политика королей, вождей и царей всегда сводилась к одному – царь и его свита должны быть сыты и всем довольны, а народ…, а народ проживет как-нибудь сам. Главное размножатся с опережением, дабы были рабочие руки, точнее лапы.

Несмотря на то, что автор повествует о глупом государстве в сатирической манере, все же после прочтения ощущается безысходность для такого общества, ведь темы, затронутые Ф. Искандером, являются актуальными и по сей день. История циклична и все события, когда-либо произошедшие в нашей стране, имеют свойство повторяться. Из века в век можно проследить тиранию, революции, предательства и измены родине, не говоря уже об отдельных личностях, что восстали против системы.

Как и у всякой сказки, логичным завершением должна стать мораль. Как вы могли догадаться, в этой сказке нет счастливого конца. Каждый из читателей увидит в ней трагическое преждевременное поражение в этой неравной схватке между властью и народом. Возможно в образе Задумавшегося кролика и его молодого ученика – Возжаждавшего можно узреть надежду на светлое будущее и изменение в умах народа, но судя по финалу, можно сделать вывод, что один в поле не воин, и наше общество еще не готово к принятию правды, к ее осознанию.

Социально-философскую сказку «Кролики и удавы» я рекомендую всем ценителям хорошей литературы!

♥ Спасибо всем за внимание! До новых встреч! ♥